أعلن هنا
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

مجلة سيدتي المغربية



العودة   المنتديات المغربية كاري كوم > .::. بوابة الأسرة العربية .::. > السياحة و السفر
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

السياحة و السفر أهم المواقع و البلدان السياحية،أسماء الفنادق و اهم العروض، صور فيديو رحلات سياحية،أسفار إلى المغرب ،مصر،ماليزيا، الإمارات و غيرها،معلومات لكل راغب في التخطيط لسفر سياحي رائع

الى مدينة وادي سوف

السياحة و السفر

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 08-04-11, 11:40 PM   رقم المشاركة : [9]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



بعض المظاهر في واد سوف :

تركيبة الأسرة السوفية

الأسرة السوفية القديمة

كان يرعى شؤون العائلة ويقودها "الأب" ويخلفه عند غيابه أو موته أكبر أبنائه، و يعتبر الأب الرئيس الذي يتحكم في كل الأمور داخل العائلة، فيحتفظ بمفتاح "دار الخزين" التي تحتوي على المؤونة، فيرشد الإنفاق بنفسه مخافة الإسراف والتبذير في المواد الغذائية التي تعتبر عزيزة في مجتمع يعيش ظروفا إقتصادية صعبة، كما لا يجوز التصرف في أي أمر مهم إلا باستشارته وبإذنه.
وعند زواج الأبناء يبني كل منهم أسرته لكن يبقى الجميع يظلهم سقف المنزل الواحد، فتتضخم العائلة ويعيشون في وضعية صعبة جدا، يتناولون غذاؤهم بصفة جماعية، ويستعملون أغراض البيت ومكان الراحة "الساباط" بشكل جماعي، وكل أسرة داخل البيت الكبير تملك حجرة واحدة يأوي إليها الرجل وزوجته وأبناؤه، أما النفقة فيتحملها أب العائلة وليس لأبنائه المتزوجين إدخار خاص بهم، ولا يملكون حرية التصرف قي الأموال التي يوفرونها من أعمالهم، لأن الأب هو المسؤول الوحيد والأساسي للمالية وتبقى العائلة متماسكة مدة طويلة ولا تنفصم وحدتها إلا بعد وفاة "رب العائلة" أو عجزه، حينئذ يعطي الإذن لأبنائه بالانتقال إلى منازل تقام بمساعدته في أغلب الأحيان فيكونون أسرهم التي تكون نواة لعائلة جديدة بعد مدة زمنية محددة.

الأسرة السوفية الحديثة
حدث تطور كبير في تركيبة العائلة السوفية التي بدأت تعيش الاستقلالية، فبمجرد زواج الابن يمكث مدة في بيت والده ثم ينتقل إلى بيت خاص به بصفة اختيارية أو اضطرارية، وبعد أن كان الأمر والرأي كله لرب العائلة (السيطرة الأبوية) بدأت المرأة تشارك الرجل في حياته الاجتماعية وصار لها دورا في توجيه الأسرة وإدارتها، كما أصبح الأبناء كلهم يشاركون بكل حرية في النقاش الداخلي، وهذا التطور له أسبابه المختلفة منها:
- الاحتكاك بالمجتمعات في الشمال الجزائري (الهجرة المتبادلة).
- الاحتكاك بالمجتمعات المجاورة خاصة المجتمع التونسي بعد رجوع المهاجرين "اللواجي"بعد الاستقلال من تونس.
- انتشار الوعي الثقافي ومحو الأمية.
- دور الإعلام في تغيير السلوكيات.
وبالرغم من هذا التطور الإيجابي فقد برزت بعض الأخلاقيات والعادات السيئة الدخيلة على المجتمع السوفي وأسرته المحافظة مثل: ضعف الحياءـ الاختلاط ـ التبرج ـ عقوق الوالدين ـ الانحراف الأخلاقي ـ الآفات الاجتماعية ـ ظاهرة الانتحار ـ المخدرات...
وبعد تطور الحياة وتكاليفها ومشاكلها التربوية وجدت الأسرة السوفية نفسها مضطرة إلى اتخاذ إجراءات مثل: تنظيم النسل وتباعد الولادات ، واضطرار كثير من أرباب الأسر إلى البحث عن عمل إضافي لتوفير احتياجات أسرهم المتجددة والمكلفة، خاصة وأن أغلبهم يضطرون إلى بناء بيوتهم بمجهوداتهم الخاصة في غياب المساعدات الخارجية ، مما يدفعهم للتقتير وترشيد الاستهلاك وربما الاستدانة





منطقـة سوف نكهتها الخاصـة فرغم تأثر المنطقة بالحضارات المجاورة وحياة
المدينـة المحاطـة بها إلا أنها لا تزال محافظة على طقوس الزواج المتأصلة ضمن عاداتها وتقاليدها ، كما جاء في مجلة عروس البوادي إذ مازالت العديد
من كبار العائلات السوفية متمسكـة بالنمط القديم للأفراح والتي لاتقام إلا بالمحفل الذي يجتمع فيه الفتية على إيقاع الزرنة والبندير ، ولا تغادر
العروس بيت أهلها إلا على متن الهودج(الجحفة

ولاتمر حنتها إلا بعادات الفتـول وأغاني النسوة في مثل هذه المناسبات .اما عن
مراسيم الزواج فهي متنوعة بداية بالمحفل حيث يجتمع مجموعـة من الفتيان
حول فتيات المنطقة وهن يرقصن رقصة النـخ وأثناء ذلك يراقب الفتية أداء
هـاته الفتيات متأملين حركاتهن ورقصاتهن وشعورهـن ، وهي ملقـاة على
أكتافهن مؤديات الرقصـة على إيقاع الدراسي وعندما يعجب شاب منهم بإحدى
الفتيات، يقترب منهـا و يصب على رأسها العطر دليل إعجابه بها ، بعدهـا لا
يمكـن لأي شـاب آخـر أن يتكلم عنها إلا إذا لم يتقدم لها نفس الشاب في
اليوم التالي أو إذا تكلم عنها في المحفل أحد أبناء عمومها فهو اولى
بالزواج منها فالبنت كمـا جرى العرف لإبن عمهـا. وإما ماعدا ذلك فالفتاة
تكون من نصيب الشاب الذي تقدم نحوهـا يوم المحفـل ، حيث يرسل أهله في
اليوم الموالي لخطبتها رسميا.
تبدأ
التحضيرات بشراء القمح وتنقيته وطحنه وإعداد الكسكسي من قبل النسوة وهن
يغنين أجمل الأغاني التراثية ذات الطابع العراسي بعدها يأخذ أهل العريس
أول دفوع للعروس و تسمى – العطرية – وهي عبارة عن أدوات الزينة كالعطور
والحنة والسواك وبعض الحلوى وقطعة لحم و التمر ، الى جانب الحلي والقماش ،
فتحمل العطرية برفقة مجموعة من النساء القريبات للعريس لوضع الحنة للعروس .
وفي
اليوم الموالي يحين موعد عقد القران الذي يتم عادة بالمسجد في جو مفرح
وبحضور وكيلي العروسين وأهاليهما و الأقارب وكل من يرغب في متابعة مراسيم
العقد وكذا الصيغة الشرعية التي يتم بها الزواج ، حيث تنطلق المراسيم بعد
صلاة العصر مباشرة وبعد الاتفاق على المهر والذي لا يتعدى عند كل الناس
فقراء كانوا أم أغنياء خرس الحلال (الفلايك او المناقيش) وقـراءة الفاتحـة
وفي بيت العروس تعلو الزغاريد وتعم الفرحـة والبهجـة وتبدأ النسوة بتحضير
العروس وتزيينها بفستان عريض وفضفاض خاص بمثل هذه المناسبات ولا تتعدى
زينتها الكحل في عينيها والسواك في فمها وتشرع النسوة بعدها بالإستعداد
للفتول.
والفتول
عبارة عن عود من السرغين طيب الرائحـة يوضع تحت شعر العروس وبعد ذلك تقوم
إمرأتان من قريبات العروس بلف خيوط حمراء وخضراء على خصلة من خصلات شعرها
وجميعهن يرددن أغنيـة الفتـول و مطلعها :
حنينا الحنــاني ومازال الفتـول روحي يا لبنية يعطيك بالقبولمدى يديك للحنة يعطيك ماتتمنى صلـو علـى الرسول – ص-هذي حنة قابسيـة جابوها التجـار حني منها يالبنية وإنشاالله تحماربعد الانتهاء من الفتول يوضع على رأس العروس البخنوق بالإضافـة إلى المنديل الأحمـر الذي يغطي به وجهها أثناء الفتول وبعد
تناول العشاء يأتي أهـل العريس لأخذ عروسهم إلى بيت زوجـها لتزف العروس
على الجحفة (الهودج) ومعها طفل صغير لايتجاوز عمره 6 سنوات ليلتحق بقية
أهلها راجلين .
ووجود
الولد معها في الهودج إستبشار لإنجابـها في أول حمل لها ولد ذكـر، وعند
وصول العروس يصب الماء على قدمها وتقدم لها والدة العريس كوب حليب وقطعة
تمر تلسقها العروس فوق باب غرفتها دلالـة على حلاوة الأيام التي ستقضيها
مع زوجـها وكذا استمراريـة حياتها الزوجيـة.
وفي
الجهـة المقابلة يستعد العريس رفقة أصحابـه الذين يساعدونـه على إرتداء
لباسـه الخاص وهـو عبارة عن قميص أبيض وبرنوس وعمامة بيضاء حيث يتناولون
عشاءهم وينتظرون الهودح ويستمر الفرح السوفي أربعة أيام متواصلة تلبس
خلالها العروس أجمل ما لديها من فساتين تقليدية وأغلى مالديها من حلي الى
أن يأتي اليوم الرابع حيث يوضع حزام العروس وسط أهازيج وزغاريد وترديد
أجمل الأغاني التراثية بعدها تتوجه العروس الى بيت أهلها لتسلم عليهم وهذه
العادة تسمى – الكبوب –
و
حسب الصحفية و الباحثة في التراث السوفي باية رزيق فان احتفاظ اهل القرى
و المداشر بالمنطقة بطقوس الزواج القديمة و الجميلة مرده النمط المعيشي و
الاحترام الموجود بين الافراد في ظل التماسك الاسري. اما المدينة فلقد
تلوثت بالغزو المريب و الغريب و افسد الديسك جوكي نكهة الاعراس الكثير...





الى كل سكان هده المنطقة الجميلة .



التعديل الأخير تم بواسطة aboanass ; 08-04-11 الساعة 11:51 PM,
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-11, 11:53 PM   رقم المشاركة : [10]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



اللباس السوفي

يتميز اللباس التقليدي بوادي سوف بخصوصيات ميّزته عما هو موجود في المناطق الأخرى من الوطن، فروعي في هذا اللباس الذوق العام للمنطقة والظروف الطبيعية الخاصة بها.


الألبسة الرجالية
القدوارة:الجبة البيضاء وتلبس في الصيف.(ص) الصدرة:بُنيّة اللون شتاءْ.السروال العربي:أو الدلدولة ويلبس أيضا في الصيف.(ص) القشابية:وتصنع من الصوف أو الوبر وتلبس شتاء.(ص)البرنوس:ويصنع من الصوف أو الوبر ويلبس شتاء ويوضع على الأكتاف.(ص) الشاش والعراقية:ويلبسان صيفا وشتاءْ.(ص)العفّان:ويلبس شتاء وصيفا.

الألبسة النسائية ملحفة:
وهي فستان واسع يسبل إلى الكعبين يصنع من أنسجة حريرية أو صوفية. الحولي:"الجلوالي" ويُلبس فوق الملحفة ويوضع على الكتفين.(ص) البخنوق:يُصنع من الصوف ويوضع على الرأس ويكون مصبوغا بالأحمر والأصفر، ويغلب عليه عموما السواد.



الحلي:
تكون من الفضة غالبا أما الذهب فعند الأغنياء ومنها:
الخُلة:تُلبس على الصدر ويتكون من خُمستين تعلقان على الكتفين ومنتصف الخُلة يكون على صدر المرأة.
السْخابالمعرقة) يصنع من البخور والعطور، ويشكل منه حصيات هرمية ويوضع كالعقد الطويل على الصدر.(
الخلخال:وبه نقوش دقيقة وتلبس في الأرجل.
المقواس:أو المقياس وهو نوع من الأساور التي توضع في المعصم وينقش عليها شكل هندسي يمثل المُعيّن بالإضافة إلى شكل الدوائر الملونة(ص) الخُمسة:توضع فوق الجبهة وهي في اعتقادهم تطرد العين والحسد.
المْشرّف:وهو حلقات توضع في الأذن يبلغ قطرها 14 سم.(ص) وقد تغيرت أكثر هذه العادات وأصبح الرجال والنساء يلبسون اللباس العصري على حد سواء إلاّ بعض الشيوخ الكبار والعجائز مع بقاء اللباس الرجالي كالقدوارة والقشابية نظرا لأداء الشعائر الدينية كالصلاة أو بسبب الظروف الطبيعية.


  رد مع اقتباس
قديم 08-04-11, 11:54 PM   رقم المشاركة : [11]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



محتويات البيت السوفي



ميز البيت السوفي قديما ببساطته وبساطة محتوياته التي لا تتعدى الحاجيات الضرورية وأهمها:
قصعة العود، الطاجين، القدرة والكسكاس، القنينة، الرحى، الحلاّب، المهراس، الغربال، القربة، الشكوة، الشواري، المزود، الغرارة، الطاوة، الزير، القُلة، السبّالة، السدّة، المنسج...


والآن أصبح البيت السوفي العادي يحتوي على وسائل العصر الحديثة من تلفاز وثلاجة وآلات كهرومنزلية، إضافة إلى البيوت العصرية الغنية فتحتوي على كل ما أنتجته الصناعة العصرية المتقدمة.



  رد مع اقتباس
قديم 08-04-11, 11:55 PM   رقم المشاركة : [12]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



الأكلات الشعبية



يتميز الطبخ السوفي عن غيره من مناطق الوطن حيث تُحضّر الأطباق من مواد غذائية موسمية والمادة الأساسية لهذه الأطباق القمح بعد طحنه وغربلته. وأهم هذه الأطباق:
السفة: وتتكوّن من الكسكسي ذو الحبات الكبيرة مع صلصلة من خليط البصل والفلفل والطماطم أو تُفوّر هذه المواد مع الكسكس ويضاف إليها التوابل.
المطابيق: وتُسمى في منطقة وادي ريغ بالمختومة، وتُحضّر كريات السميد بعد عجنه وتُحل هذه الكريات بالسراج (عود الرشتة) ، ثم توضع بين الطبقة والأخرى صلصة خاصة بالمطابيق، وتتكون هذه الصلصة حسب خضروات الفصل، إما بالبصل والطماطم والفلفل الأخضر والتوابل أو يضاف إليها السنارية (الجزر) ثم توضع الخبزة المُكوّّّنة من طبقتين على صفحة فوق النار تسمُى "الطاوة".
البرطلاق: وهو منتشر كثيرا في منطقة وادي ريغ،وتُسمى البندراق، وهو نوع من الكسكس حيث يتم تحضير الصلصة من مادة البرطلاق يُضاف إليها البطاطا والجزر والكابو والبصل ويستحسن أن يكون فيه اللحم المجفف "القديد" .



لبطوط: وهو عبارة عن خليط من الصلصة والكسرة ويكون مذاقه حار جدا. كما توجد أكلات أخرى مثل كسرة وشحمة، رقاق، كسرة زيت"ملاوي" ، بركوكش، دشيشة، مرفوسة....
وإن تغيّرت عادات البيت السوفي، وابتعدت عن كثير من العادات المتوارثة إلاّ أن المرأة السوفية ما زالت تحضر الأطباق الشعبية كالكسكس بأنواعه، والسفة والمطابيق والبركوكش إضافة إلى الأكلات العصرية التي ظهرت بشكل ملفت للانتباه. وما تزال المرأة في بعض القرى والمداشر محافظة على التقاليد الشعبية في الأكل، فلا يخلو اليوم من وجبة دسمة ثقيلة .



  رد مع اقتباس
قديم 08-04-11, 11:56 PM   رقم المشاركة : [13]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



الأعياد الموسمية
عيد الخريف:



ويصادف اليوم الأول من الخريف أي الأيام الثلاثة الأخيرة من شهر أوت، ويشترك فيه سكان الحي بذبح ناقة أو جمل.
عيد الربيع: "تقطيوط" ويصادف منتصف الربيع وتحضر فيه أكلة الكسرة بالدهان.



عيد العنصلة:
ويصادف منتصف الصيف حين يعنصل البصل وينضج.
وقوف العرجون: ويصادف الأيام الأوائل من الصيف حيث يكتمل العرجون ويتوقف عن النمو. المايوات: مايو الصيف وهو أول يوم في الصيف ـ مايو الربيع في 15 يوم الربيع. وقد اختفت هذه الأعياد الشعبية كليا ولم يبق إلاّ البعض منها والذي يظهر في المهرجانات الرسمية لإبرازها كتراث ثقافي أصيل.


المهرجانات الإحتفالية
الزواج: في يوم العطرية وهو اليوم قبل الزفاف، تقدم العطرية بالزرنة والبندير، وكل عرس له مهرجان إحتفالي يدعى "المحفل" ويحضره الرجال والنساء والعجائز وصغيرات السن والشباب يرقصون على وقع الدفوف "البنادير" والمزمار "الزرنة" ويصاحب ذلك إطلاق البارود، ويقام هذا المحفل في الشارع، وترقص الشابات الصغيرات بشعورهن المتدلية التي يحركنها يمينا وشمالا وتدعى هذه الرقصة "رقصة النخ" ويصاحب ذلك زغردة النساء وغناء الشعراء.
الطهور (الختان): يكون مهرجانا نسويا غنائيا (هزان الصوت)، يرددن فيه قصيدة مطلعها: طهّر يا لمطهر صحّحله يديه لا تحرق وليدي ولا نغضب عليك
وتستدعى الحضرة، وتكون حسب الطريقة الصوفية التي ينتمي إليها أهل الطفل، وتقام وليمة الطهور أو العقيقة، وترفع فيه الراية التي تتكون من خيوط حمراء وخضراء وبيضاء على سقف المنزل، ويلبس الطفل المختون قدوارة بيضاء بها "سفايف" من نفس لون الراية وهي خاصة لهذا الغرض.
الحج: ويكون الاحتفال عند قدوم الحاج من رحلة الحج، وتقام الحضرة على حسب الطريقة الصوفية المنتمي إليها الحاج إذا كان لديه انتماء، وتقام أيضا وليمة قدوم يستدعى إليها الأهل والأصحاب و فقراء الحي.
ختم القرآن: ويقام فيه وليمة يستدعى إليها معلم القرآن والطلبة إضافة إلى شيوخ الحي وأقرباء المعني.
مهرجان سيدي مرزوق: ويقوم به الوصفان في الربيع، وذلك بالتجوال في أحياء القرى مصطحبين معهم تيسا "عتروس"، ويكون مصحوبا بالغناء والرقص على آلة البنقة والطبل، يجمعون الهدايا من البيوت، وفي الليل يقام مهرجان كبير في ساحة، يتقاسمون فيه ما جمعوه خلال تجوالهم.
الحضرة: وهي فرق للمدائح ذات الطابع الديني، ولكل طريقة صوفية أكثر من فرقة، وخاصة الطرق المشهورة بوادي سوف كالعزوزية والقادرية والتجانية، وتدعى بعضها حزب النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك حضرة سيدي بوعلي، وتظهر عند بعضها مظاهر الشعوذة ببروز خوارق للعادات مثل التهام النار، وإدخال آلات حادة في البطن، وإخراج مواد (كالجاوي) من الحائط، وتستدعى في مختلف الاحتفالات كالطهور ، والزواج، وقدوم الحاج،وختم القرآن والنجاح ...
فرق المدائح و الأناشيد الإسلامية: وظهرت في بداية الثمانينات من القرن العشرين من طرف شباب الصحوة الاسلامية، الذين تأثروا بالمنشدين في العالم الاسلامي وخاصة من مصر وسوريا، وتقام هذه المدائح والأناشيد في الأعراس أو في المناسبات الدينية، في المساجد أو في الجمعيات الثقافية



  رد مع اقتباس
قديم 09-04-11, 12:01 AM   رقم المشاركة : [14]
الملف الشخصي
مشرف على القسم العام
 







moussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond repute

الحالة
moussa salim غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



معلومات شاملة ومتنوعة للغاية، وهذا هو حال المدينة

ومما يقال أن الكثير من جمال هذه المنطقة بدأ يختفي، فالحضارة الجديدة لم تكد تترك الهوية الحقيقة

اللهم إلا بعض المناطق النائية


  رد مع اقتباس
قديم 09-04-11, 12:02 AM   رقم المشاركة : [15]
الملف الشخصي
.:: المدير العام ::.
 







aboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond reputeaboanass has a reputation beyond repute

الحالة
aboanass غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف



الألعاب الشعبية


لقد برع سكان سوف في تنويع الألعاب فمنها ما هو للصغار و ما هو للكبار و منها ما هو للرجال و منها ما هو للنساء، بعضها ألعاب فكرية و بعدها الآخر بدنية. نذكر أشهرها :
لعبة القوس:تلعب في فصل الخريف في منتصف النهار، و تجرى بالهواء الطلق خارج العمران بين فريقين من الرجال. و تصنع الكرة من خرق القماش الملفوفة بالصوف، أما القوس فهو من جريد النخل، و هي تشبه لعبة الهوكي المعروفة، و لهذه اللعبة قواعد هامة يمكن تطويرها لتنافس الرياضات الحديثة.
الخربقة وبعض الألعاب الفكرية:الخربقة و هي لعبة فكرية تلعب في كل وقت، و كثيرا ما نجدها في القعدات العامة و أمام الدكاكين، و هي شبيهة بلعبة الشطرنج، و هناك عدة ألعاب فكرية أخى مثل السديدة، الخطيوة، الربيعة، الحويرة، اللقفة، الطسة، الشيكة...
السرسيبة:و هي طريقة للتزحلق على الرمل تمارس على الكثبان الرملية الكبيرة.
المشاية:ويستخدمها الأطفال من عصي النخل، و هي لعبة تضاعف طول اللاعب الذي سيدخل بها منافسة الجري.
الغطيسة:وتلعب في الغوط أثناء فصل الصيف حيث يوجد البلح في الماء، و يتبارى كل لاعب بجمع أكبر كمية من البلح غطسا بالرأس فقط وعن طريق الفم.
الشويكة:طمر كمية من البلح تحت الأرض و يتبارى اللاعبون على أخذ أكبر كمية من البلح عن طريق رمي الشوكة.
الدرنجح: أو الدرجيحة، و تلعب في الغوط بربط جريدتين لنخلتين متقاربتين فتشكل أرجوحة يتداول عليها الشباب.
شايب عاشورة:و هي عبارة عن مهرجان شعبي يقام في العشر الأوائل من شهر محرم، وأشهر ما يميزها هو نوع من المسرح الفكاهي الشعبي المتضمن عدة إنتقادات لاذعة و ألعاب وحركات مرفوقة بغناء النسوة الخاص بعاشوراء.
ألعاب أخرى:ومنها الطرباقة، طقزن، الحليلة، شيتة حامية، الغميضة، رمي البهروس، السيق، سباقات تسلق النخيل، صيد الطيور (النصبان)، سباق الحمير... ورغم اندثار بعض الألعاب الشعبية إلاّ أن السوفي بقي محافظا على بعضها إلى اليوم ومنها: الخربقة ( يلعبها خاصة الشيوخ ) والديميني، والكارتا، ولكعاب، النحلة، والبيس... وقد استهوت الشباب السوفي كغيره من الشباب الألعاب الحديثة مثل: كرة القدم................







  رد مع اقتباس
قديم 09-04-11, 12:17 AM   رقم المشاركة : [16]
الملف الشخصي
مشرف على القسم العام
 







moussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond reputemoussa salim has a reputation beyond repute

الحالة
moussa salim غير متصل


قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: الى مدينة وادي سوف




القدوارة:الجبة البيضاء


البرنوس


القشابية




  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الى مدينة وادي سوف

جديد السياحة و السفر




الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تبادل من مدينة بركان الى مدينة وجدة amine6 الحركة عن طريق التبادل 0 02-01-11 10:46 PM
الى الراغبين في القرب من مدينة ابن أحمد أو مدينة برشيد simosalu الحركة عن طريق التبادل 3 02-10-10 08:04 AM
مدينة متكاملة لخدمة الاشخاص المعوقين في الاردن الرعاية قسم الأسرة و المجتمع 1 02-03-10 02:58 PM
مدينة سيهات مدينة من ظمن مدن الشرقيه؟؟ومن لايعرفها فل يتفضل,, roisaid القسم العام 5 09-01-09 03:17 PM
المرجو. من كل واحد ان المرجو. من كل واحد ان يكتب اسم من اسماء سيدنا محمد صلى الله علي العدل والاحسان المنتدى الإسلامي 2 30-07-08 10:26 PM




منتديات كاري كوم
الساعة الآن 01:08 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
المقالات والآراء المنشورة في منتدى karicom.com تعبر عن رأي كاتبهاولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
منتديات